Les normes de genre et les structures de pouvoir patriarcales affectent la façon dont nous considérons, utilisons et nous engageons avec les armes, la guerre et la violence. Les armes autonomes pourraient être utilisées pour commettre des actes de violence sexiste et accroître les inégalités en raison de biais algorithmiques ou de profilage de cibles.
Une nouvelle loi internationale réglementant les armes autonomes et les systèmes d'interdiction qui ciblent des personnes ou opèrent sans contrôle humain significatif soutiendrait les objectifs de politique étrangère féministe en se concentrant sur la sécurité humaine et en empêchant la militarisation des technologies émergentes et des avancées technologiques.
La violence basée sur le genre pourrait facilement être mise en œuvre par des armes autonomes qui sélectionnent et engagent des cibles sur la base de profils de cibles. Nous avons déjà vu le profilage de cibles basé sur le genre dans l'utilisation d'armes semi-autonomes telles que des drones armés, qui ont été utilisés pour cibler des militants (ou les compter comme cibles légitimes dans l'enregistrement des pertes) sur la base de leur apparence comme « hommes d'âge militaire ”. Dans ce cas, les suppositions sur les hommes en tant que combattants potentiels ou actifs renforcent les normes de genre concernant la violence masculine, ce qui les légitime à son tour en tant que cibles – alimentant le cycle de la violence basée sur le genre.
Les partisans des robots tueurs soutiennent que les armes autonomes n'auraient pas faim, fatigue, douleur, peur ou colère, et n'agiraient pas en état de légitime défense ou ne prendraient pas de décisions irréfléchies dans le feu de l'action. Mais en tant qu'objets inanimés, ces systèmes d'armes manqueraient également d'empathie, de conscience, d'émotion et de compréhension des droits de l'homme et de la dignité humaine.
Ces outils de jugement humain sont cruciaux pour prendre les décisions éthiques et morales complexes requises des soldats au combat.
Le développement et l'utilisation d'armes autonomes ne feraient que déshumaniser davantage la guerre et les meurtres, et perpétuer les structures patriarcales de violence militaire.
Les armes autonomes sélectionneraient et engageraient des cibles sur la base du traitement des capteurs, plutôt que sur commande humaine immédiate. Essentiellement, cela réduirait les humains à des modèles de données ou à des lignes de code. Cela devient encore plus dangereux si l'on considère les biais que pourraient programmer des armes autonomes.
Il a été prouvé que les technologies émergentes telles que la reconnaissance faciale et vocale ont des taux d'échec élevés dans la reconnaissance des femmes, des personnes de couleur et des personnes handicapées. L'utilisation d'armes autonomes qui reposent sur ces technologies entraînerait probablement un risque plus élevé pour ces groupes et toute personne qui ne correspond pas à la « norme » déterminée par le programmeur.
Les robots tueurs ne mettraient pas fin à la violence sexuelle dans les conflits, mais la perpétueraient probablement. Les armes autonomes, dépourvues de compassion humaine ou de doute, ne remettraient pas en cause un ordre de viol, si elles étaient programmées pour le faire. Le viol et la violence sexuelle sont utilisés comme armes dans les conflits et sont déjà ordonnés par les États et les groupes armés dans le cadre de leur politique stratégique et de l'imposition de la terreur. Les armes autonomes seraient encore moins susceptibles de désobéir aux ordres de viol que les soldats humains, en raison de leur manque de conscience, d'empathie ou de compréhension de l'acte ou des conséquences des violences sexuelles.
Ces dernières années, un nombre restreint, mais croissant, de gouvernements ont adopté des politiques étrangères féministes, notamment le Canada, la France, le Mexique et la Suède. Bien que ces politiques soient mises en œuvre à des degrés divers et de diverses manières, assurer un contrôle humain significatif sur l'usage de la force soutiendrait l'approche féministe de la politique étrangère et renforcerait la paix et la sécurité mondiales.
Une politique étrangère féministe est un cadre qui élève l'expérience quotidienne des communautés marginalisées au premier plan et fournit une analyse plus large et plus approfondie des problèmes mondiaux. Il fait un pas en dehors de l'approche de la boîte noire de la pensée traditionnelle de la politique étrangère et de son accent sur la force militaire, la violence et la domination en proposant une refonte alternative et intersectionnelle de la sécurité du point de vue des plus marginalisés. Il s'agit d'un cadre politique multidimensionnel qui vise à élever les expériences et l'agence des femmes et des groupes marginalisés pour examiner les forces destructrices du patriarcat, du capitalisme, du racisme et du militarisme.Centre de politique étrangère féministe
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Qu'est-ce que l'intersectionnalité ? Et pourquoi est-ce important lorsque nous parlons de robots tueurs et de racisme ? Avec des racines historiques et théoriques dans le féminisme noir et l'activisme des femmes de couleur, l'intersectionnalité est un concept qui reconnaît toutes les formes d'oppression telles que le capacitisme, le classisme, la misogynie et le racisme ; et examine comment ces oppressions fonctionnent en combinaison.
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